đủ tiêu chuẩn về mặt huyền linh trong khi tiến hoá, với bản thể trong mọi hình tướng – về mặt con người và về mặt vũ trụ, theo một ý nghĩa của hành tinh.
occultly qualified during evolution, with the essence in all form—humanly, in a planetary sense, and cosmically.
g. Đạt được mức trưởng thành về mặt con người, Thái dương hệ và vũ trụ.
g. Attain human, systemic and cosmic manhood.
h. Đạt được quyền làm chủ trên ba cõi của Thái dương hệ, nói về mặt con người.
h. Achieve mastery on three planes of the solar system, humanly speaking.
i. Đạt được quyền làm chủ trên 5 cõi của Thái dương hệ, khi nói về một Hành Tinh Thượng Đế.
i. Achieve mastery on five planes of the solar system, when speaking of a Heavenly Man.
j. Đạt được quyền làm chủ trên 3 cõi vũ trụ khi nói đến Christ vũ trụ, Đấng Con, hay Thượng Đế biểu lộ khách quan.
j. Achieve mastery on three cosmic planes when speaking of the cosmic Christ, the Son, or the Logos manifesting objectively.
3. Các Đơn Vị Tâm Thức Đang Biểu Lộ (xcvii-94)
3. The Manifesting Units of Consciousness. (xcvii-94)
Nếu các mục tiêu đã nói ở trên được xem xét cẩn thận, ta sẽ thấy mỗi mục tiêu có vị trí như thế nào trong thiên cơ, và làm thế nào mà
If these stated aims are carefully considered, it will be seen how each has its place within the plan, and how
(xcvii-94):
“Nên nhớ rằng, vật chất là tổng thể của Sự Hiện Tồn (Existence) trong Vũ Trụ (kosmos) vốn nằm trong bất cứ cõi nhận thức khả hữu nào”. − GLBN I, 560.
Các Sự Hiện Tồn này có thể được kể ra như sau:
I. Bảy Hành Tinh Thượng Đế. Về tổng thể của các Ngài, các Ngài hợp thành cơ thể của Đại Thiên Nhân của các cõi Trời, tức Thái Dương Thượng Đế.
Các danh xưng khác dành cho các Đấng Cao Cả (Beings) này là :
1. 7 Hành Tinh Thượng Đế hay các Hành Tinh Chơn Linh.
2. Các Prajapatis.
3. 7 Đấng Chủ Quản của các Cung
4. Các Dyhan Chohans
5. 7 Tinh Quân trước Thiên Toà
6. 7 Nhất Đẳng Thiên Thần (Archangels)
7. 7 Thiên Đế (seven Logoi)
8. 7 Đấng Kiến Tạo (Builders). − GLBN I, 115,130,152,535.
Các Ngài là các Đấng đang thấm nhuần Cung Thiêng Liêng, Cung của Thượng Đế Ngôi Hai, theo cùng ý nghĩa như Fohat, và 7 Huynh Đệ của Ngài là tổng thể của Cung Nguyên Thuỷ. − GLBN I, 100, 108, 155.
a. Vật chất được làm cho phong phú bởi Cung Thông Tuệ Nguyên Thuỷ. Đây là anima mundi, linh hồn thế gian.
b. Cung Nguyên Thuỷ là hiện thể đối với Cung Bác Ái và Minh Triết Thiêng Liêng. Sự hợp nhất cuả hai cung này là mực tiêu của sự tiến hoá.
c. Cung Thiêng Liêng có 7 phần. Nó đưa ra 7 Thực Thể Thông Linh.
d. 7 Thực Thể Thông Linh này là :
1. Thượng Đế của Ý Chí hay Quyền Năng.
2. Thượng Đế của Bác Ái và Minh Triết.
3. Thượng Đế của Hoạt Động.
4. Thượng Đế của Hài Hoà.
5. Thượng Đế của Khoa Học Cụ Thể.
6. Thượng Đế của Sùng Tín hay Lý Tưởng Trừu Tượng.
7. Thượng Đế của Định Luật Nghi Thức hay Trật Tự.
II. Con người, Chân Thần, các Đơn Vị Tâm Thức. Trong tính tổng thể của chúng, chúng hợp thành các Cơ Thể của 7 Hành Tinh Thượng Đế. Mỗi Chân Thần ở trên 1 trong 7 Cung.
− GLBN I, 197, 285, 624, II, 85, 176, 196.
III. Các thiên thần . − GLBN I, 308, II, 107.
Đó là các thiên thần như :
1. Tinh Quân Thiên Thần của 1 cõi. Phạm vi của cơ thể Ngài là toàn cõi.
2. Các nhóm thiên thần kiến tạo.
IV. Các thực thể được bao hàm trong các giới khoáng chất, thực vật và động vật. − GLBN I, 210, 298.
1. Sự sống của Thượng Đế Ngôi Ba – nguyên tử vật chất.
2. Sự sống của Thượng Đế Ngôi Hai – các nhóm nguyên tử được kiến tạo thành các hình tướng, tức thực vật và động vật.
3. Sự sống của Thượng Đế Ngôi Một – các hình tướng được chiếm ngụ bởi Tinh Thần cao cả nhất.
V. Tinh Quân của một hành tinh. GLBN I, 178, II, 251, 500.
Ngài là tổng thể của nhiều sinh linh đang tiến hoá trên một hành tinh.
VI. Nguyên tử. − GLBN I, 559, 620, 622.
Tổng kết: Về thiên ý (purpose) và mục tiêu (goal), hãy xem GLBN I, 70, 132.
(xcvii-94):
“Matter, it must be remembered, is that totality of Existence in the Kosmos which falls within any of the planes of possible perception.”—S. D., I, 560.
These Existences might be enumerated as follows:
1. The Seven Heavenly Men. In their totality they make up the Body of the Grand Man of the Heavens, the Logos.
Other names for these Beings:
a. The seven planetary Logoi or Spirits.
b. The Prajapatis.
c. The seven Lords of the Rays.
d. The Dyhan Chohans.
e. The seven Spirits before the Throne.
f. The seven Archangels.
g. The seven Logoi.
h. The seven Builders.
—S. D., I, 115, 130, 152, 535.
They are the informing Entities of the Divine Ray, the Ray of the Second Logos, in much the same sense as Fohat and his seven Brothers are the totality of the Primordial Ray.—S. D., I, 100, 108, 155.
a. Matter is fecundated by the Primordial Ray of Intelligence. This is the anima mundi, the soul of the world.
b. The Primordial Ray is the vehicle for the Divine Ray of Love and Wisdom. The merging of these two is the aim of evolution.
c. The Divine Ray is sevenfold. It brings in seven Entities.
d. These seven are:
1. The Logos of Will or Power. 5. The Logos of Concrete Science.
2. The Logos of Love and Wisdom. 6. The Logos of Devotion or Abstract Idealism.
3. The Logos of Activity. 7. The Logos of Ceremonial Law or Order.
4. The Logos of Harmony.
2. Men, The Monad, The Units of Consciousness. They, in their totality, make up the Bodies of the seven Heavenly Men. Each Monad is found upon one of the seven Rays.—S. D., I, 197, 285, 624; S. D., II, 85, 176, 196.
3. Devas.—S. D. I, 308; S. D., II, 107.
Such devas are, for instance:
a. The deva Lord of a plane. The sphere of his body is the entire plane.
b. Groups of building devas.
4. Entities involved in the mineral, vegetable, and animal kingdoms.—S. D., I, 210, 298.
a. The life of the third Logos—the atom of matter.
b. The life of the second Logos—groups of atoms built into forms, plant, animal.
c. The life of the first Logos—the forms indwelt by highest Spirit.
5. The spirit of a planet.—S. D., I, 178; S. D., II, 251, 500.
He is the sum-total of the many involutionary lives upon a planet.
6. The atom.—S. D., I, 559, 620-622.
Summing Up: For the purpose and the goal see S. D., I, 70, 132.