con người trở nên ý thức trên cõi đó. Chúng ta có trong cơ thể con người một phản ảnh đáng chú ý về việc chuyển sự an trụ từ Phàm Ngã đến Chân Ngã, hay vào thể nguyên nhân, trong sự phân chia hiện hữu giữa cõi thượng trí và cõi hạ trí, và đường phân chia của cách mô giữa phần trên và phần dưới của cơ thể. Dưới cách mô, chúng ta có 4 trung tâm lực thấp :
man becomes aware on that plane. We have in the human body an interesting reflection of the transference of the polarisation from the Personality to the Ego, or into the causal body, in the division that exists between the higher and the lower mental planes, and the dividing line of the diaphragm between the higher and the lower portions of the body. Below the diaphragm we have the four lower centres:
1. Nhật tùng,
1. The solar plexus.
2. Lá lách,
2. The spleen.
3. Cơ quan sinh sản,
3. Organs of generation.
4. Đáy xương sống.
4. Base of the spine.
Phía trên cách mô là 3 trung tâm lực cao:
Above are the three higher:
1. Tim
1. Heart.
2. Cổ họng
2. Throat.
3. Đầu
3. Head.
Trong tiểu thiên địa, chúng ta có 4 thể thấp, (tứ hạ thể) được phân biệt với Ba Thể Cao (Tam Thượng Thể) theo cùng một cách thức, và sự tương đồng này sẽ cần được suy ngẫm. Do đó, nhờ suy tư cẩn thận, chúng ta có thể thực hiện tác động phản xạ của các trung tâm lực và các giác quan theo quan điểm các cõi khác nhau, nên nhớ rằng khi các trung tâm lực được khơi hoạt, tiến trình sẽ có ba phần :
In the microcosm we have the lower quaternary separated from the Triad in a similar manner, and this analogy will bear pondering upon. By careful thought we can therefore work out the reflex action of the centres and the senses from the standpoint of the different planes, remembering that as the centres are awakened the process will be threefold:
Thứ nhất: Sự thức tỉnh trên cõi trần, và hoạt động ngày càng tăng dần của các trung tâm lực, cho đến khi đạt đến Con Đường Đệ Tử Dự Bị. Việc này được song hành với việc sử dụng các giác quan ngày càng tăng, và việc vận dụng chúng thường xuyên cho việc đồng nhất hóa Chân Ngã với các lớp vỏ của nó.
First. The awakening on the physical plane, and the gradually increasing activity of the centres, until the Probationary Path is reached. This is paralleled by the increasing use of the senses, and their constant utilisation for the identification of the self and its sheaths.
Thứ nhì. Sự thức tỉnh trên cõi cảm dục, và hoạt động ngày càng tăng dần của các trung tâm lực, cho đến khi đạt đến cuộc Điểm Đạo thứ nhất. Việc này được song hành với việc sử dụng vô cùng sắc sảo các giác quan cho các mục đích phân biện giữa Ngã với phi ngã.
Second. The awakening on the astral plane, and the gradually increasing activity of the centres, until the first Initiation is reached. This is paralleled by the tremendously keen use of the senses for the purposes of discriminating between the Self and the not-self.