phối hợp, sự kích thích được gia tăng mạnh mẽ và khả năng tiếp xúc được tăng cường. Định luật Thu Hút vẫn kiên trì trong công việc của nó, cho đến khi một lửa khác được thu hút và được tiếp xúc, và sự phối hợp ba thứ lửa được hoàn thành. Về việc này, đừng quên bí nhiệm của Điểm Đạo Thần Trượng (lxxxvi-84). Sau này khi chúng ta xem xét đề tài về các trung tâm lực và Điểm Đạo, cần phải nhớ rằng chúng ta chắc chắn đang khảo sát về một khía cạnh của khả năng huyền bí này của xúc giác, là khả năng của Thượng Đế Ngôi Hai, trong việc vận dụng định luật Thu Hút.
blend, the stimulation is greatly increased and the abilityto touch intensified. The Law of Attraction persists in its work until another fire is attracted and touched, and the threefold merging is completed. Forget not in this connection the mystery of the Rod of Initiation. (lxxxvi-84) Later when we consider the subject of the centres and Initiation it must be remembered that we are definitely studying one aspect of this mysterious faculty of touch, the faculty of the second Logos, wielding the law of Attraction.
Bây giờ chúng ta hãy đi đến kết thúc những gì có thể được truyền đạt về ba giác quan còn lại − thị giác, vị giác, khứu giác – và kế đó tổng kết vắn tắt về sự liên quan của chúng với các trung tâm lực, và sự tác động lẫn nhau và tương tác của chúng. Điều đó khi đó sẽ để lại hai điểm nữa sẽ được đề cập trong đoạn I của quyển Luận Về Lửa Càn Khôn này, và một bảng tổng kết. Kế đó chúng ta sẽ ở một tư thế để đề cập đến một đoạn của bộ luận bàn về lửa trí tuệ và về sự phát triển của các Trí Tinh Quân (manasaputras) (lxxxvii-85), cả về mặt tổng thể cũng như về mặt cá nhân của họ. Chủ đề này có tầm quan trọng khẩn thiết nhất, vì nó đề cập hoàn toàn về con người, là Chân Ngã, Chủ thể Suy Tư, và cho thấy sự phối hợp về mặt vũ trụ của các lửa vật chất và lửa trí tuệ, và việc vận dụng chúng bằng Ngọn Lửa nội tại (indwelling Flame).
Let us now finish what may be imparted on the remaining three senses—sight, taste, smell—and then briefly sum up their relationship to the centres, and their mutual action and interaction. That will then leave two more points to be dealt with in this first division of the Treatise on Cosmic Fire, and a summing up. We shall then be in a position to take up that portion of the treatise that deals with the fire of manas and with the development of the manasaputras, (lxxxvii-85) both in their totality and likewise individually. This topic is of the most imperative importance as it deals entirely with man, the Ego, the thinker, and shows the cosmic blending of the fires of matter and of mind, and their utilisation by the indwelling Flame.
c. Thị giác. Như đã nói ở trước, giác quan này là giác quan tương quan tối thượng của Thái dương hệ.
c. Sight. This sense, as said before, is the paramount correlating sense of the solar system.
Con người nghe được nhờ ảnh hưởng của Định Luật Tương Tác Hài Hòa (Law of Economy). Âm thanh thấu nhập vật chất và là căn bản của tính đa dạng tiếp theo sau của nó.
Under the Law of Economy man hears. Sound permeates matter and is the basis of its subsequent heterogeneity.
Nhờ ảnh hưởng của Định Luật Hút, con người chạm và tiếp xúc với những gì thu hút sự chú ý của y
Under the Law of Attraction, man touches and makes contact with that which is brought to his attention
(lxxxvi-84):
Các cuộc Điểm Đạo được nói đến trong Bộ Luận này là các cuộc điểm đạo chính mang lại sự mở rộng tâm thức, dẫn đến sự giải thoát; các cuộc điểm đạo này xảy ra trong thể nguyên nhân và từ đấy được phản ánh vào thể xác; vị Điểm Đạo Đồ không bao giờ để lộ ra sự điểm đạo của mình.
(lxxxvi-84):
The Initiations spoken of in this Treatise are the major Initiations which bring about those expansions of consciousness which lead to liberation; these are taken in the causal body and from thence reflected into the physical; the Initiate never proclaims his initiation.
(lxxxvii-85):
Các Trí Tinh Quân (Manasaputras): Đây là các Con của Trí Tuệ (Sons of Mind), nguyên khí biệt ngã (individual principle) trong con người, Chân Ngã, Thái Dương Thiên Thần, trong thể riêng của y trên các phân cảnh trừu tượng của cõi trí (mental plane).
(lxxxvii-85):
Manasaputras: These are the Sons of Mind, the individual principle in man, the Ego, the solar Angel, in his own body on the abstract levels of the mental plane.