Thái dương hệ mà trong đó địa cầu chúng ta giữ một địa vị cần thiết nhưng không tối thượng. Địa cầu là một cơ cấu nằm trong một cơ cấu còn lớn hơn, và sự kiện này cần được nhận thức rộng rãi hơn. Các con của nhân loại trên hành tinh này rất thường xem toàn thể Thái dương hệ như thể là địa cầu đang ở địa vị của mặt trời, trung tâm của cơ cấu thái dương.
system in which our earth holds a necessary but not supreme place. The earth is an organism within a greater one, and this fact needs wider recognition. The sons of men upon this planet so often view the whole system as if the earth were in the position of the sun, the centre of the solar organism.
Dưới chế độ của Chân Ngã (Ego), cung mà Chân Ngã (ego) có thể ở trên đó nắm quyền thống trị. Cung này chỉ là một phản ảnh trực tiếp của Chân Thần, và tuỳ thuộc vào trạng thái của Tam Thượng Thể tinh thần, mà, đối với con người, ở bất cứ thời điểm đặc biệt nào, cũng là đường lối ít bị đối kháng nhất. Bởi đó, chúng ta phải hiểu rằng, cung này sẽ có trung tâm lực của nó là trạng thái Niết Bàn (atmic), đôi khi là trạng thái Bồ đề, và các lúc khác là trạng thái trí tuệ. Dù Tam Thượng Thể có ba phần, tuy nhiên các tiền đồn Chân Ngã của nó (nếu người ta có thể diễn tả như thế) sẽ hoặc rõ ràng là ở Niết Bàn, hoặc Bồ đề chiếm ưu thế, hay thượng trí chiếm ưu thế. Nơi đây một lần nữa, tôi muốn mọi người lưu ý tới sự kiện rằng sự biểu lộ tam phân này có thể được thấy dưới ba hình thức, tạo ra tổng cộng chín sự lựa chọn cung dành cho Chân Ngã :
Under the regime of the Ego, the ray upon which the ego can be found holds sway. This ray is simply a direct reflection of the monad, and is dependent upon that aspect of the spiritual triad which for the man is at any particular time the line of least resistance. By that we must understand that sometimes the ray will have for its centre of force the atmic aspect, sometimes the buddhic, and at other times the manasic aspect. Though the triad is threefold, yet its egoic outposts (if one may so express it) will be either definitely atmic, or predominantly buddhic or manasic. Here again I would draw attention to the fact that this triple demonstration can be seen under three forms, making in all a ninefold choice of rays for the Ego:
Trạng thái Niết Bàn
Atmic aspect.
1. Niết Bàn - Niết Bàn
1. atmic-atmic
2. Niết Bàn - Bồ đề
2. atmic-buddhic
3. Niết Bàn - Thượng trí
3. atmic-manasic.
Trạng thái Bồ đề
Buddhic aspect.
1. Bồ đề - Niết bàn
1. buddhic-atmic
2. Bồ đề - Bồ đề
2. buddhic-buddhic
3. Bồ đề - Thượng trí.
3. buddhic-manasic.
Trạng thái thượng trí
Manasic aspect.
1. Thượng trí - Niết Bàn
1. manasic-atmic
2. Thượng trí - Bồ đề
2. manasic-buddhic
3. Thượng trí - Thượng trí
3. manasic-manasic.
Điều này theo nghĩa đen có nghĩa là mỗi cung trong ba cung chính yếu có thể được chia nhỏ ra (liên quan với Chân ngã) thành ba phần. Sự kiện này cũng ít được đánh giá đúng đắn.
This literally means that the three major rays can each be subdivided (in connection with the Ego) into threedivisions. This fact is also little appreciated.