Linh khí của vòng tròn bất động, và lửa của Đấng vốn thấy cái toàn thể từ lúc khởi thuỷ, ào đến gặp nhau, và vòng tròn bất động trở thành bầu hoạt động“.
The breath of the unmoving one, and the fire of the One Who seeth the whole from the beginning rush to meet each other, and the unmoving becomes the sphere of activity.”
Chúng ta đề cập đến điểm thứ hai trong việc xem xét về các trung tâm lực:
We take up our second point in the consideration of the centres:
2. Các trung tâm lực trong sự liên quan với các Cung
2. The centres in connection with the Rays
Điều này sẽ mang lại cho chúng ta một phạm vi rộng lớn về chủ đề được đề cập và nhiều tài liệu để suy gẫm, giả định và ước đoán khôn ngoan. Tất cả những gì được phát biểu ở đây chỉ là cung cấp các sự kiện căn bản hay nền tảng, mà dựa vào đó có thể dựng lên một cấu trúc cho sự giả định và suy luận hợp lý nhờ dùng sự tưởng tượng, và do đó có tác động đến hai việc:
This will give us a large range of subject to be dealt with, and much food for thought, surmise and wise conjecture. All that is here stated is given simply as basic or foundation facts, upon which may be erected a structure of conjecture, and of logical reasoning, employing the imagination, and thereby effecting two things:
Các điều này là một khả năng để mở rộng nhận thức trí tuệ chúng ta, và kiến tạo giác tuyến (antahkarana) hay cầu nối mà tất cả mọi người tìm cách hoạt động trong thể Bồ đề phải tạo ra giữa thượng trí và hạ trí; do đó cần vận dụng trí tưởng tượng (vốn là sự tương đương thuộc về cõi cảm dục [astral equivalent] so với sự phân biện bằng trí tuệ) và sự chuyển hoá sau cùng của nó thành trực giác.
These are an ability to expand our mental concept and to build the antaskarana, or that bridge which all who seek to function in the buddhic vehicle must build between higher and lower mind; hence the necessity for the use of the imagination (which is the astral equivalent to mental discrimination), and its ultimate transmutation into intuition.
Tất cả các bậc đạo sư đã thu nhận môn đồ để huấn luyện và tìm cách dùng các môn đồ vào việc phụng sự thế gian, đều theo phương pháp truyền đạt một sự kiện (thường bị che giấu trong các ngôn từ và bị làm cho lóa mắt bởi biểu tượng), và rồi để cho môn đồ đi theo các suy luận riêng của y. Tính phân biện nhờ đó được phát triển, và sự phân biện là phương pháp chính để nhờ đó Tinh Thần thực hiện sự giải thoát khỏi các cản trở của vật chất, và phân biệt giữa ảo ảnh với những gì bị ảo ảnh che khuất.
All teachers, who have taken pupils in hand for training, and who seek to use them in world service, follow the method of imparting a fact (oft veiled in words and blinded by symbol) and then of leaving the pupil to follow his owndeductions. Discrimination is thereby developed, and discrimination is the main method whereby the Spirit effects its liberation from the trammels of matter, and discerns between illusion and that which is veiled by it.
Có nhiều điều không thể được truyền đạt ở đây, vì chủ đề, nếu được đề cập đến đầy đủ, sẽ phổ biến quá nhiều thông tin cho những kẻ có thể lạm dụng nó. Như chúng ta biết, sự tiến hoá của các trung tâm lực là một sự việc chậm chạp và từ từ, và tiến hành theo các chu kỳ đã định, thay đổi tuỳ theo cung Chân Thần của con người.
Not much can be here imparted, as the subject, if dealt with at all fully, would convey too much information to those liable to misuse it. As we know, the evolution of the centres is a slow and gradual thing, and proceeds in ordered cycles varying according to the ray of a man's Monad.