trung tâm lực này lại được phản chiếu hay được tái tạo lại trong ba cõi nỗ lực của nhân loại. Do đó, các Hành Tinh Thượng Đế có các trung tâm lực trên ba cõi thuộc thái dương, là một sự kiện cần được nhớ:
centres are again reflected or reproduced in the three worlds of human endeavor. The Heavenly Men, therefore, have centres on three solar planes, a fact to be remembered.
a. Trên cõi Chân Thần, cõi của bảy Cung.
a. On the monadic plane, the plane of the seven Rays.
b. Trên cõi Bồ đề, nơi mà các Chân Sư và đệ tử các Ngài tạo thành 49 trung tâm lực trong cơ thể của Bảy Hành Tinh Thượng Đế.
b. On the buddhic plane, where the Masters and their disciples form the forty-nine centres in the bodies of the seven Heavenly Men.
c. Trên cõi dĩ thái thứ tư của cõi trần, nơi có các hành tinh thánh thiện, là các cơ thể trọng trược bằng chất dĩ thái của các Hành Tinh Thượng Đế.
c. On the fourth etheric physical plane, where the sacred planets, the dense bodies in etheric matter of the Heavenly Men, are to be found.
ĐOẠN E - CHUYỂN ĐỘNG TRÊN CÁC CÕI VẬT LÝ VÀ CÕI DĨ THÁI - Phần 2
DIVISION E - MOTION ON THE PHYSICAL AND ASTRAL PLANES - Part 2
Ở đây, một lần nữa chúng ta có thể lần theo sự tương ứng trong tiểu thiên địa: trong con người, các trung tâm lực được tìm thấy trên cõi trí, từ đó xung lực phát sinh cho sự sống trên cõi trần, hay là ý muốn luân hồi; từ đó chúng có thể được lần theo cho tới cõi cảm dục, và sau cùng đến các phân cảnh dĩ thái, đến chất dĩ thái thứ tư, nơi mà chúng thực tế trải qua cùng sự tiến hoá mà các trung tâm lực hành tinh đã đi qua, và là khí cụ trong việc đem lại sự biểu lộ khách quan, − là các trung tâm lực.
Here again we can trace the microcosmic correspondence: In the human being the centres are found on the mental plane from which originates the impulse for physical plane existence, or the will to incarnate; from thence they can be traced to the astral level, and eventually to the etheric levels, to the fourth ether, where they practically go through the same evolution that the planetary centres went through, and are instrumental in bringing about objectivity,—being the force centres.
Các trung tâm lực được tạo thành hoàn toàn bằng các dòng thần lực từ Chân ngã trút xuống, thần lực đó được Chân Ngã truyền xuống từ Chân Thần. Nơi đây chúng ta có bí mật về việc làm cho các bí huyệt rung động nhanh dần khi Chân ngã lần đầu tiên bắt đầu đi vào kiểm soát, hay hoạt động, và về sau (sau cuộc điểm đạo) thì là Chân Thần, như vậy đem lại các thay đổi và sức sống được tăng cường trong các lĩnh vực của lửa hay của lực sống tinh khiết.
The centres are formed entirely of streams of force, pouring down from the Ego, who transmits it from the Monad. In this we have the secret of the gradual vibratory quickening of the centres as the Ego first comes into control, or activity, and later (after initiation) the Monad, thus bringing about changes and increased vitality within these spheres of fire or of pure life force.
Do đó, các trung tâm lực, khi vận hành một cách thích hợp, tạo thành “thể lửa” (“body of fire”), mà cuối cùng là tất cả những gì được để lại, trước tiên cho con người trong ba cõi thấp, và sau đó cho Chân Thần. Thể lửa này là “thể không thể hư hoại”(lxxiv-72) hay không thể bị huỷ hoại, như Thánh Paul đã nói, và là sản phẩm của sự tiến hoá, của sự phối hợp hoàn hảo ba loại lửa, mà sau rốt sẽ phá huỷ hình tướng. Khi sắc tướng bị
The centres, therefore, when functioning properly, form the “body of fire” which eventually is all that is left, first to man in the three worlds, and later to the Monad. This body of fire is “the body incorruptible” (lxxiv-72) or indestructible, spoken of by St. Paul, and is the product of evolution, of the perfect blending of the three fires, which ultimately destroy the form. When the form is
(lxxiv-72):
Thánh Kinh I, Cor. XV, 53
(lxxiv-72):
Bible. I Cor., XV, 53.