kiểm soát nó; do đó tình trạng tiếp theo sau của hình tướng là sự tan rã. Chân ngã không còn bị sắc tướng của nó thu hút trên cõi hồng trần, và, tiếp tục thở vào, triệt thoái sự sống của nó ra khỏi lớp vỏ. Chu kỳ đi đến chỗ kết thúc, sự thử nghiệm đã được thực hiện, mục tiêu (một mục tiêu tương đối từ kiếp này đến kiếp khác, và từ cuộc luân hồi này đến cuộc luân hồi khác) đã được thành tựu và không còn gì để ham muốn nữa; Chân Ngã, hay thực thể tư duy, do đó không còn sự quan tâm vào sắc tướng, và hướng sự chú ý của nó vào trong. Sự an trụ của nó thay đổi, và cuối cùng thể xác bị bỏ rơi.
control it; hence disintegration is the ensuing condition of the form. The Ego ceases to be attracted by its form on the physical plane, and, proceeding to inbreathe, withdraws its life from out of the sheath. The cycle draws to a close, the experiment has been made, the objective (a relative one from life to life and from incarnation to incarnation) has been achieved, and there remains nothing more to desire; the Ego, or the thinking entity, loses interest therefore in the form, and turns his attention inward. His polarisation changes, and the physical is eventually dropped.
Hành Tinh Thượng Đế, trong đại chu kỳ của Ngài, (sự tổng hợp hay là sự tập hợp các chu kỳ nhỏ của các tế bào trong cơ thể Ngài) cũng theo đuổi cùng chương trình; Ngài không còn bị thu hút xuống dưới hay ra ngoài, và chuyển cái nhìn của Ngài vào trong; Ngài gom vào bên trong toàn thể các sinh linh nhỏ bé trong cơ thể Ngài, tức hành tinh, và cắt đứt sự liên hệ. Sự thu hút bên ngoài chấm dứt và tất cả bị hút về trung tâm thay vì rải ra chung quanh cơ thể Ngài.
The planetary Logos likewise in His greater cycle (the synthesis or the aggregate of the tiny cycles of the cells of His body) pursues the same course; He ceases to be attracted downward or outward, and turns His gaze within; He gathers inward the aggregate of the smaller lives within His body, the planet, and severs connection. Outer attraction ceases and all gravitates towards the centre instead of scattering to the periphery of His body.
Trong Thái dương hệ, Thái Dương Thượng Đế cũng theo đuổi cùng tiến trình như thế; từ chốn trừu xuất cao thâm của Ngài, Ngài không còn bị thu hút bởi thể biểu lộ của Ngài. Ngài rút lại sự chú tâm của Ngài và hai cặp đối hợp, tinh thần và vật chất của hiện thể, tách ra. Với sự tách ra này, Thái dương hệ, tức “Đứa Con Thiết Yếu” (“Son of Necessity”), hay đứa con của mong muốn, ngừng hiện tồn, và chuyển ra khỏi sự tồn tại khách quan.
In the system, the same process is followed by the solar Logos; from His high place of abstraction, He ceases to be attracted by His body of manifestation. He withdraws His interest and the two pairs of opposites, the spirit and the matter of the vehicle, dissociate. With this dissociation the solar system, that “Son of Necessity,” or of desire, ceases to be, and passes out of objective existence.
Thứ ba. Sau cùng điều này đưa đến việc phân tán (scattering) các nguyên tử của thể dĩ thái vào tình trạng nguyên thuỷ của chúng. Sự sống chủ quan, là sự tổng hợp của ý chí và bác ái khoác lấy hình tướng linh hoạt, được triệt thoái. Quan hệ hợp tác (partnership) bị tan rã. Hình tướng lúc bấy giờ phân rã; từ lực vốn đã giữ nó ở dạng thể kết hợp không còn hiện diện, và biến mất hoàn toàn. Vật chất vẫn còn, nhưng hình tướng không còn nữa.
Third. This leads finally, to the scattering of the atoms of the etheric body into their primordial condition. The subjective life, the synthesis of will and love taking active form, is withdrawn. The partnership is dissolved. The form then breaks up; the magnetism that has held it in coherent shape is no longer present, and dissipation is complete. Matter persists, but the form no longer persists.
Hoạt động của Thượng Đế Ngôi Hai chấm dứt, và
The work of the second Logos ends, and the divine