Khi Chân Sư đi qua “cánh cửa sáng chói”, Ngài có trước mắt Ngài bốn sự Huyền Đồng (Identifications) rất đặc thù và huyền bí. Sự tiến nhập này xảy ra sau khi Ngài đã trải qua cuộc Điểm Đạo thứ năm và đã chứng minh sự thích hợp của Ngài để làm như thế qua một giai đoạn phụng sự dài liên quan với cuộc tiến hóa hành tinh của chúng ta. Các huyền đồng này sau rốt sẽ mang lại bên trong bảo ngọc mà về thực chất là đơn vị tinh thần đích thực, một biến cố rất quan trọng và được trải qua trong tâm thức Chân Thần sau sự siêu việt của lớp vỏ linh thể (atmic sheath). Bốn sự huyền đồng này tương ứng với hoa sen tứ phân của Thái Dương Thượng Đế, hay là với bí huyệt tim mười hai cánh của Ngài. Hoa sen này đôi khi được gọi là “tâm của Mặt Trời”, và liên quan với mặt trời nội tâm. Tuy nhiên, không thể nói nhiều về phạm vi này.
When the adept enters through the “luminous door” he has before him four very peculiar and esoteric IDENTIFICATIONS. This entrance takes place after he has passed the fifth Initiation and has demonstrated his fitness so to do through a long period of service in connection with our planetary evolution. These identifications eventually bring about within the jewel, which is essentially the true spiritual unit, a momentous happening, and are undergone within the monadic consciousness after the transcendence of the atmic sheath. These four identifications are connected with the fourfold lotus of the solar Logos, or with His twelve-petalled heart centre. This lotus is sometimes called the “heart of the Sun,” and concerns the subjective sun. It is not, however, possible to say more along this line.
Bốn sự Huyền Đồng này chỉ được trải qua trên Thiên Đạo đặc biệt này và mỗi lần được đi trước bởi ba sự huyền đồng nhỏ hơn tạo ra tổng cộng mười hai Huyền Đồng, tương ứng với hoa sen mười hai cánh. Môn sinh thận trọng sẽ ghi nhận rằng chúng ta đang kết thúc việc dùng thuật ngữ “initiation” vốn có liên quan đặc biệt với tâm thức và do đó có liên quan với nhị nguyên tính và đang dùng một thuật ngữ ngụ ý tổng hợp, mặc dù không thỏa đáng lắm.
These four Identifications are only undergone upon this particular Path and are each preceded by three lesser identifications which make a totality of twelve Identifications, corresponding to the twelve-petalled lotus. It will be noted by the accurate student that we are now discontinuing the use of the word “initiation” which has to do specifically with consciousness and therefore with duality and are utilising a word which connotes synthesis, though very inadequately.
Năng lượng được vận dụng trong tiến trình của các huyền đồng này phần lớn đang tuôn đổ qua Hierarchy thứ sáu, nó có một liên hệ huyền bí với Thiên Đạo thứ sáu mà các điểm đạo đồ của Thiên Đạo sau rốt phải chinh phục con đường của họ. Hình thức mà xuyên qua đó vị adept phải hoạt động để chứng minh sự kiểm soát của Ngài đối với năng lượng có liên quan không thể được nêu ra ở đây. Chỉ có thể nói rằng sự sáng chói đó được hoạch đắc trên bãi chiến trường nhờ sự chiến đấu với một con rồng. Bảng tóm lược sau đây có thể được thấy là có nhiều gợi ý:
The energy which is manipulated in the process of these identifications is largely that pouring through the sixth Hierarchy, which has an esoteric relation to the sixth Path on to which the initiates of Path I have eventually to fight their way. The form through which the adept must work in order to demonstrate his control of the energy concerned may not here be given. It may only be stated that luminosity is gained upon the battle ground through a fight with a dragon. The following summation may be found suggestive: