gặp đôi khi; họ có nhất-tâm và theo bề ngoài, mất quân bình đến nỗi sự chú ý độc nhất của họ được dành cho một đường lối phát triển duy nhất, nhiều đến nỗi những đường lối khác khó mà lộ ra. Tuy thế, ảnh hưởng của họ dường như to tát, và quá sai biệt so với giá trị bề ngoài của họ. Một nhận thức về các yếu tố này sẽ ngăn cản môn sinh sáng suốt không có các phán đoán vội vàng, và không có các kết luận hấp tấp liên quan đến các bạn hữu của mình.
met at times; they are so one-pointed and apparently so unbalanced that their sole attention is given to one line of development only, so much so that the other lines are hardly apparent. Yet their influence seems great, and out of all proportion to their superficial worth. A realisation of these factors will deter the wise student from hasty judgments, and from rapid conclusions concerning his fellow men.
Đôi khi có sự thay đổi của lý do này vì sự luân hồi nhanh và ngay lập tức, xảy ra khi một điểm đạo đồ (tức là kẻ đã hầu như hoàn tất chu kỳ của mình) xuất hiện trong cuộc luân hồi để biểu lộ hầu như toàn thể một nguyên khí hoàn hảo. Y làm điều này vì lợi ích của một nhóm đặc biệt mà – dù dấn thân trong công việc cho nhân loại – đang thiếu kém phần nào trong mục đích của nó do việc thiếu một tính chất đặc thù, hoặc một dòng thần lực. Khi điều này trở nên rõ rệt trên khía cạnh nội tâm, một đệ tử tiến bộ nào đó bố trí sức mạnh của tính chất đặc biệt đó sẵn sàng để dùng cho Thánh Đoàn, và được đưa ra để quân bình nhóm đó, và thường làm như thế cho một giai đoạn có các kiếp sống nối tiếp nhanh chóng.
Occasionally a variation of this reason for rapid and immediate incarnation is seen when an initiate (who has nearly completed his cycle) appears in incarnation to express almost entirely one perfected principle. This he does for the good of a particular group which—though engaged in work for humanity—is failing somewhat in its objective through the lack of a particular quality, or stream of force. When this becomes apparent on the inner side, some advanced disciple puts the energy of that particular quality at the disposal of the Hierarchy, and is sent forth to balance that group, and frequently to do so for a period of rapidly succeeding lives.
Đây là vài nguyên nhân chi phối biểu lộ theo chu kỳ của những người được tập hợp trong các tài liệu ghi chép (records) của Thánh Đoàn dưới hình thức “các điểm lửa thẳng hàng”. Họ được phân biệt bằng năng lượng đang tuôn đổ qua họ, bằng tính chất thu hút của công việc của họ, bằng các hiệu quả tập thể mạnh mẽ của họ, và bằng nhận thức thuộc cõi trần của họ về thiên cơ.
These are a few of the causes governing the periodic manifestation of those who are grouped in the Hierarchical records as “the aligned points of fire.” They are distinguished by the energy flowing through them, by the magnetic quality of their work, by their powerful group effects, and by their physical plane realisation of the plan.
Việc đi vào biểu lộ của các sự sống siêu nhân loại (như là các Đấng giải thoát vĩ đại hơn, hay là các raja-devas của một cõi giới), việc xuất hiện của các Hành Tinh Thượng Đế và các Thái Dương Thượng Đế trong hóa thân hồng trần (physical incarnation) được chi phối bằng các định luật tương tự trong thiên nhiên đối với các Đấng đang chi phối đơn vị nhân loại, nhưng với một phạm vi vũ trụ. Điều sẽ trở nên hiển nhiên đối với đa số môn sinh phiến diện là sự xuất hiện từ từ của một cõi giới từ bóng tối vốn đang hiện hữu giữa các hệ thống được tạo ra không những dưới hình thức kết quả của đáp ứng rung động đối với Linh Từ được phát ra, mà còn dưới hình thức thể hiện của nghiệp quả của một
The coming into manifestation of the superhuman lives (such as greater liberated Existences, or the raja-devas of a plane), the appearing of the planetary Logoi and the solar Logoi in physical incarnation is governed by laws similar in nature to those governing the human unit, but of a cosmic scope. It will be apparent to the most superficial student that the gradual emergence of a plane out of the darkness which exists between systems is produced not only as the result of vibratory response to the enunciated Word, but as the working out of the karma of a