mới đang biểu lộ; trong các giới khác nó còn tiềm tàng. Điều này sẽ trở nên lộ rõ nếu phương pháp biệt ngã hóa ở nguyệt cầu (lunar individualisation) được nghiên cứu.
manifesting; in the others it is latent. This will become apparent if the method of lunar individualisation is studied.
Giới thực vật đáp ứng với loại năng lượng đặc biệt vốn tạo ra hiện tượng nước hay ẩm ướt. Nhờ hiệu quả của nước, mọi loại sự sống thực vật cao cấp mới tiến hóa, và nhờ sự phối hợp của nhiệt và nước, các kết quả được mang lại, tạo ra các kiểu mẫu mới. Nhà thảo học (chuyên về cỏ), kẻ đang tạo ra các loài mới, thực sự bận tâm với ảnh hưởng của năng lượng tính dục trong giới thứ hai của thiên nhiên; y sẽ thành công khi xử lý với mọi sự sống cây cỏ, như các điểm năng lượng đáp ứng với các trung tâm năng lượng khác to tát hơn. Nhiều điều sẽ được học hỏi theo đường lối này khi điện lực và các ánh sáng màu được dùng thoải mái hơn trong các trạm thí nghiệm. Trong giới khoáng chất, phái tính (sex) tức là ái lực hóa học (chemical affinity: khuynh hướng của một số chất muốn phối hợp với các chất khác – T. Đ. OXFORD 1994) bộc lộ (display, phơi bày) trong giới đó loại thứ nhì của từ lực; trong giới thực vật, cùng một sự việc có thể được nghiên cứu trong sự sống hạt giống, và trong các tiến trình thụ phấn của mọi cây cỏ. Neptune (Hải Vương Tinh), Vị Thần của Nước, có một mối liên hệ lạ lùng với Hành Tinh Thượng Đế chúng ta, và cũng với Thực Thể (Entity), Đấng đang là sự sống làm linh hoạt của giới thứ hai.
The vegetable kingdom is responsive to the particular type of energy which produces the phenomenon of water, or moisture. Through the effect of water every higher type of plant life is evolved, and through the combination of heat and water results are brought about which produce new types. The herbal scientist who is producing new species is really occupied with the effect of sex energy in the second kingdom of nature; he will do well to deal with all plant life as energy points responsive to other and greater energy centres. Much will be learned along this line when electricity and colored lights are more freely used in experimental stations. Sex, in the mineral kingdom, or chemical affinity, is the display in that kingdom of the second type of magnetic force; in the vegetable kingdom the same thing can be studied in the seed life, and in the fertilisation processes of all plants. Neptune, the God of the Waters, has a curious relationship to our planetary Logos, and also to the Entity Who is the informing life of the second kingdom.
Giới động vật đáp ứng với một loại năng lượng vốn không là lửa, cũng không phải là nước, mà là kết hợp của cả hai. Chúng cũng là giới đầu tiên trong các giới trên cõi trần đáp ứng với âm thanh (sound), hay với năng lượng phát ra từ những gì mà chúng ta gọi là tiếng động (noise). Đây là một sự kiện huyền linh đáng quan tâm chặt chẽ. Năng lượng tỏa ra từ Thực Thể Thông Linh, Đấng đang là Sự Sống làm linh hoạt của giới thứ ba trong thiên nhiên, có năm vận hà tiếp cận, đó là năm bí huyệt. Để làm sinh động giới thứ tư, có bảy bí huyệt, vì thể trí và trực giác được thêm vào. Trong giới thứ hai có ba bí huyệt, nhưng biểu lộ của chúng còn lờ mờ đến độ dường như thực sự không hiện hữu đối với trí người.
The animal kingdom is responsive to a type of energy which is neither fire nor water but is a combination of the two. They are also the first of the kingdoms on the physical plane to be responsive to sound, or to the energy emanating from that which we call noise. This is an occult fact worthy of close attention. The energy emanating from the Entity Who is the informing Life of the third kingdom in nature has five channels of approach, that is five centres. That animating the fourth kingdom has seven, for the mind and the intuition are added. In the second kingdom there are three centres, but their manifestation is so obscure as to seem practically nonexistent to the human mind.
Trong giới thứ nhất tức giới khoáng chất, con đường tiếp cận bị giới hạn vào một bí huyệt.
In the first or mineral kingdom, the avenue of approach is limited to one centre.